第七百二十五章 谁可成圣
好在,这种听得众人或是昏昏欲睡,或是头痛欲裂旳讲道,只是持续了百年时光,就停了下来。
鸿均住口不言,抬眼望向底下众人。
明明没有言说,所有人却都已经知道,这一次讲道,到了尾声。
坐在最前的三清大师兄老子就起身揖礼,问道:“请求老师传下成圣法门。”
是了,这才是他们最关心的东西。
尤其是三清几人,身处临门一脚,突破的边缘,却始终寻不到前方道路,心里那个焦切,实在是难以忍受。
“敢请老师传法。”
原始道人和通天道人,也上前请愿。
底下众修齐声响应。
“亘古之初,洪荒之初,天道之下,共有三种成圣法门。其一曰以力证道,其二曰斩三尸成道法,其三曰功德成道……”
鸿均道祖倒也没有卖关子,把三种成道法门的优劣一一说了出来。
并且,主讲斩三尸成道法门。
因为,他说了,这是他本人所修成道法门,但凡拜在他的门下,总得修行此法吧。
不过,因为斩三尸成道法难度有些大,一般人底蕴不够,难以修成这项法门,就能以功德成道法作为补充。
关于成圣法门,鸿均倒是没有藏私,杨林听得清楚,一听就明白了。
尤其是对于鸿均为何不赞同有人修练以力证道法,更是心有戚戚。
原因很简单,自洪荒开辟以来,气运天定,因为创世之神盘古父神,开天身殒,世界不全,所诞生出来的生灵,无论是先天还是后天所属,总是有着种种缺陷。
气运分薄之后,也没谁是真正的天意所钟,上天之子,想要集世界气运资粮,证道己身,超脱本方世界,就成为一个伪命题。
你在本方世界之中,修成打破世界,超脱世界的力量,想想也不太可能。
如果真的有那个能力,那还不如另外开辟世界,那么,资源何来?
所以,鸿均认为,以力证道这种法门,证出来的道,并不是天道范畴,而是大道圣人……
说白了,就是混沌圣人,不依托此方天地而存在。
那么,问题来了,守在此方世界之中,天道之下。明悟不了混沌力量,掌控不了大道规则。
出了混沌,抛弃了此方天道规则,去吸纳大道力量的话,又失了天道护持,就连在混沌深处生存的资格都没有,又谈何悟道进步。
于是,杨林也知道了,鸿均没有说得很清楚的一些事情。
那就是,自己这些人,来紫宵宫所经历的一些混沌虚空,其实并不算脱离了天道力量影响范畴,说起来,仍然可以称之为洪荒混沌。
也就是内混沌。
在天道以及洪荒世界的影响范围之外,也就是当初盘古以及鸿均等人来的地方,那些先天魔神本身生存的地方,才是真正的混沌天地。
那地方规则与开辟后的洪荒世界完全不同,是大道规则。
就算是天道圣人,去了仍然是危险重重,更别说他们这些连圣人都不是的准圣大罗了,去了就是个死字。
当然,鸿均没有说起,自己为何要守着盘古开辟的洪荒世界,而不去追求大道成圣,或者自己开辟一个新的世界,自己作主……
总有他的道理的。
对于这些问题,杨林想不通就不去多想,他习惯性的抓住自己能够得到的东西。
斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。
本质上是元神法。
听着鸿均细细道来,杨林心里就涌起阵阵明悟。
‘原来,斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意,而是控制自己的善念、恶念,以及执念……等到能够把这三种欲念全都控制起来,不让种种杂念影响到自己的本真,就能触摸到无上天道,以天道的方式来思考问题,来解析规则……’
这其实是一种辅助修练法门。
说起来很简单,做起来就十分艰难。
别说一般修士,就算是到了杨林这般境界,心灵力量无比强大,他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。
举个例子,看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死,是不是会起了恻隐之心?你如果是心善之人,见着此事不帮一把,简直是逼死强迫症。
就算是没有强迫症,能够控制不看不想不去帮,觉得自己没有能力……但是,心里微微有些不舒服,这是肯定的。
有善念,对于凡俗来讲,当然是好事,善有善报,不报今生报来世,但是,对于要掌控一切,明悟道理,洞见本真的修行之人来说,被善念蒙蔽了眼睛,影响了心灵,哪里还能看到真实。
至于斩恶念呢?
谷曨/span那就更好理解了。
就如一个平凡人,看到朋友的老婆生得花容月貌,每天又在你的面前晃来晃去的,你心里会不会有一丝半点不妥的想法?
好吧,当然不会去做,但是,夜深人静的时候,杂念沸腾之时,总有一丝恶意不由自主。
心动不行动,这就是好人了。
修行人士,就不一样,连心动都不行,心动则生魔,魔临道毁。
斩恶念,一心不动,一尘不染,就成了很艰难的事情。因为,斩三尸这种做法,其实很违背人的本性。
执念这东西,比起善念和恶念还要难搞。
至少,对杨林来说就是如此。
有些人,想要当官。
有些人,想要发财。
有些人,想要弥补过去的遗憾;有些人什么也不想,只想一生躺平,懒得努力,只要想,就是执念。
如果一无所执,那么,活着就等于死了。
那还活着干嘛?
说起来很复杂,做起来更复杂。
杨林觉得,自己要在斩三尸的心境中修行,其实有点难。
当然,他有演武令帮助,武运燃烧,也不是不能做到,消耗有些大而已。
在他印象中,似乎三清都没有真正走完“斩三尸”的道路,而是以斩三尸为主,以功德道为辅,见到女娲功德成圣了,心下不安,急急忙忙的就立大教成圣了。
所以,就算是同为圣人初期境界,他们的修为比起鸿均道祖,还是差上不少的。
更别说,道祖又更进一步,合了天道,直接达到天道圣人的境界,打他们就像打小孩一般的,这又是另一个悲剧了。
至于女娲,传说中她玩的是另一手,斩三尸斩不了,只能以其他宝物承载自己的各种杂念,分开来,最后主要修行的还是功德,以庞大功德成圣。
这种法门,就是为此方天地做些实事,得了天道奖赏,强行提升境界。
因为不是自己修来的,对天道规则的理解就有些浅薄,实战起来,就更差一筹,这也是没办法。
至于接引准提两人。
准提已经死了,暂且不说,就说接引,他成道的法门,就更是取巧,人家女娲娘娘还懂得为天地做好事,得到奖赏。
这位就是空口白牙的许愿,也就是跟天道欠帐,大致上就是说,你现在给我成圣,以后我做多少多少件好事,完善天地,决不食言。
在凡俗世界里,这其实就是天道放贷,欠了要还的。
比起女娲先做事,得奖赏,他是欠了一笔巨债,慢慢还,更是等而下之,杨林不取也。
‘以力成道这条路不太好走,先走元神法,斩三尸的话,用武运值直接往后推演,倒也是个法子。’
‘至于功德成道,完全不必去理会,不过,功德是个好东西,可以辅助修行,甚至炼宝,真有机会了也不可放过。’
……
鸿均讲完了成圣方法,就不再多说什么。
只是笑道:“贫道即日就要合道,不再现身洪荒,今日赐下宝物,分封圣位;天道之下圣人有七,吾之门下共有圣人六位,余下一位,自寻机缘……”
通天性子急,一听到此话,就坐不住了:“敢问老师,何人可以成圣。”
众人全都心脏狂跳,摒住呼吸。
成圣啊,这是何等机缘?
原来并不是修行得来的,而是靠着鸿均道祖分封的吗?
帝俊等人看着那六个蒲团,心灵深处陡然升起不妙感觉来。
鸿均笑道:“太清,玉清,上清,尔等三人乃盘古元神所化,生来就有开天功德,又为我门下亲传弟子,可成圣。”
说完,三道紫意盈盈的光辉,从袖中飞出,直入三人眉心。
“此乃鸿蒙紫气,乃天地开辟之初生成,含天道规则,混沌灵机,悟通即可成圣。
以元神相合,融入天道,更可不死不灭,天道不毁,尔等永存。”
“谢老师。”
三人眼含喜意,起身拜谢。
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鸿均住口不言,抬眼望向底下众人。
明明没有言说,所有人却都已经知道,这一次讲道,到了尾声。
坐在最前的三清大师兄老子就起身揖礼,问道:“请求老师传下成圣法门。”
是了,这才是他们最关心的东西。
尤其是三清几人,身处临门一脚,突破的边缘,却始终寻不到前方道路,心里那个焦切,实在是难以忍受。
“敢请老师传法。”
原始道人和通天道人,也上前请愿。
底下众修齐声响应。
“亘古之初,洪荒之初,天道之下,共有三种成圣法门。其一曰以力证道,其二曰斩三尸成道法,其三曰功德成道……”
鸿均道祖倒也没有卖关子,把三种成道法门的优劣一一说了出来。
并且,主讲斩三尸成道法门。
因为,他说了,这是他本人所修成道法门,但凡拜在他的门下,总得修行此法吧。
不过,因为斩三尸成道法难度有些大,一般人底蕴不够,难以修成这项法门,就能以功德成道法作为补充。
关于成圣法门,鸿均倒是没有藏私,杨林听得清楚,一听就明白了。
尤其是对于鸿均为何不赞同有人修练以力证道法,更是心有戚戚。
原因很简单,自洪荒开辟以来,气运天定,因为创世之神盘古父神,开天身殒,世界不全,所诞生出来的生灵,无论是先天还是后天所属,总是有着种种缺陷。
气运分薄之后,也没谁是真正的天意所钟,上天之子,想要集世界气运资粮,证道己身,超脱本方世界,就成为一个伪命题。
你在本方世界之中,修成打破世界,超脱世界的力量,想想也不太可能。
如果真的有那个能力,那还不如另外开辟世界,那么,资源何来?
所以,鸿均认为,以力证道这种法门,证出来的道,并不是天道范畴,而是大道圣人……
说白了,就是混沌圣人,不依托此方天地而存在。
那么,问题来了,守在此方世界之中,天道之下。明悟不了混沌力量,掌控不了大道规则。
出了混沌,抛弃了此方天道规则,去吸纳大道力量的话,又失了天道护持,就连在混沌深处生存的资格都没有,又谈何悟道进步。
于是,杨林也知道了,鸿均没有说得很清楚的一些事情。
那就是,自己这些人,来紫宵宫所经历的一些混沌虚空,其实并不算脱离了天道力量影响范畴,说起来,仍然可以称之为洪荒混沌。
也就是内混沌。
在天道以及洪荒世界的影响范围之外,也就是当初盘古以及鸿均等人来的地方,那些先天魔神本身生存的地方,才是真正的混沌天地。
那地方规则与开辟后的洪荒世界完全不同,是大道规则。
就算是天道圣人,去了仍然是危险重重,更别说他们这些连圣人都不是的准圣大罗了,去了就是个死字。
当然,鸿均没有说起,自己为何要守着盘古开辟的洪荒世界,而不去追求大道成圣,或者自己开辟一个新的世界,自己作主……
总有他的道理的。
对于这些问题,杨林想不通就不去多想,他习惯性的抓住自己能够得到的东西。
斩三尸成圣法其实是一个很好的法门。
本质上是元神法。
听着鸿均细细道来,杨林心里就涌起阵阵明悟。
‘原来,斩三尸并不是真正的斩除斩杀之意,而是控制自己的善念、恶念,以及执念……等到能够把这三种欲念全都控制起来,不让种种杂念影响到自己的本真,就能触摸到无上天道,以天道的方式来思考问题,来解析规则……’
这其实是一种辅助修练法门。
说起来很简单,做起来就十分艰难。
别说一般修士,就算是到了杨林这般境界,心灵力量无比强大,他也不能有效的随时控制自己的善恶执念。
举个例子,看到了孤苦无依的老人小孩就要饿死,是不是会起了恻隐之心?你如果是心善之人,见着此事不帮一把,简直是逼死强迫症。
就算是没有强迫症,能够控制不看不想不去帮,觉得自己没有能力……但是,心里微微有些不舒服,这是肯定的。
有善念,对于凡俗来讲,当然是好事,善有善报,不报今生报来世,但是,对于要掌控一切,明悟道理,洞见本真的修行之人来说,被善念蒙蔽了眼睛,影响了心灵,哪里还能看到真实。
至于斩恶念呢?
谷曨/span那就更好理解了。
就如一个平凡人,看到朋友的老婆生得花容月貌,每天又在你的面前晃来晃去的,你心里会不会有一丝半点不妥的想法?
好吧,当然不会去做,但是,夜深人静的时候,杂念沸腾之时,总有一丝恶意不由自主。
心动不行动,这就是好人了。
修行人士,就不一样,连心动都不行,心动则生魔,魔临道毁。
斩恶念,一心不动,一尘不染,就成了很艰难的事情。因为,斩三尸这种做法,其实很违背人的本性。
执念这东西,比起善念和恶念还要难搞。
至少,对杨林来说就是如此。
有些人,想要当官。
有些人,想要发财。
有些人,想要弥补过去的遗憾;有些人什么也不想,只想一生躺平,懒得努力,只要想,就是执念。
如果一无所执,那么,活着就等于死了。
那还活着干嘛?
说起来很复杂,做起来更复杂。
杨林觉得,自己要在斩三尸的心境中修行,其实有点难。
当然,他有演武令帮助,武运燃烧,也不是不能做到,消耗有些大而已。
在他印象中,似乎三清都没有真正走完“斩三尸”的道路,而是以斩三尸为主,以功德道为辅,见到女娲功德成圣了,心下不安,急急忙忙的就立大教成圣了。
所以,就算是同为圣人初期境界,他们的修为比起鸿均道祖,还是差上不少的。
更别说,道祖又更进一步,合了天道,直接达到天道圣人的境界,打他们就像打小孩一般的,这又是另一个悲剧了。
至于女娲,传说中她玩的是另一手,斩三尸斩不了,只能以其他宝物承载自己的各种杂念,分开来,最后主要修行的还是功德,以庞大功德成圣。
这种法门,就是为此方天地做些实事,得了天道奖赏,强行提升境界。
因为不是自己修来的,对天道规则的理解就有些浅薄,实战起来,就更差一筹,这也是没办法。
至于接引准提两人。
准提已经死了,暂且不说,就说接引,他成道的法门,就更是取巧,人家女娲娘娘还懂得为天地做好事,得到奖赏。
这位就是空口白牙的许愿,也就是跟天道欠帐,大致上就是说,你现在给我成圣,以后我做多少多少件好事,完善天地,决不食言。
在凡俗世界里,这其实就是天道放贷,欠了要还的。
比起女娲先做事,得奖赏,他是欠了一笔巨债,慢慢还,更是等而下之,杨林不取也。
‘以力成道这条路不太好走,先走元神法,斩三尸的话,用武运值直接往后推演,倒也是个法子。’
‘至于功德成道,完全不必去理会,不过,功德是个好东西,可以辅助修行,甚至炼宝,真有机会了也不可放过。’
……
鸿均讲完了成圣方法,就不再多说什么。
只是笑道:“贫道即日就要合道,不再现身洪荒,今日赐下宝物,分封圣位;天道之下圣人有七,吾之门下共有圣人六位,余下一位,自寻机缘……”
通天性子急,一听到此话,就坐不住了:“敢问老师,何人可以成圣。”
众人全都心脏狂跳,摒住呼吸。
成圣啊,这是何等机缘?
原来并不是修行得来的,而是靠着鸿均道祖分封的吗?
帝俊等人看着那六个蒲团,心灵深处陡然升起不妙感觉来。
鸿均笑道:“太清,玉清,上清,尔等三人乃盘古元神所化,生来就有开天功德,又为我门下亲传弟子,可成圣。”
说完,三道紫意盈盈的光辉,从袖中飞出,直入三人眉心。
“此乃鸿蒙紫气,乃天地开辟之初生成,含天道规则,混沌灵机,悟通即可成圣。
以元神相合,融入天道,更可不死不灭,天道不毁,尔等永存。”
“谢老师。”
三人眼含喜意,起身拜谢。
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